Σελίδα εκατόν είκοσι τρία
Μετά από πρόσκληση του Mr.-He got rhythm-Arkadin και του Ανέμου, ως ρέκτης του ελαφρού ρεπερτορίου, των chic ερωτύλων που πολιορκούν τα αντικείμενα του πόθου τους με χιούμορ και αυτοσαρκασμό και ως πνευματικός συγγενείς όλων όσων δεν παίρνουν τον εαυτό τους στα σοβαρά, δεν μπορεί παρά να έχω μόνιμως δίπλα μου, στο προσκέφαλό μου σχεδόν ( ουάου) τα Ερωτικά Επιγράμματα της Παλατινής Ανθολογίας, στην υπέροχη μετάφραση του Νίκου Χουρμουζιάδη ( εκδ. Στιγμή). Ανοίγω το βιβλίο στη σελίδα 123 και επιλέγω το τρίτο από τα τέσσερα επιγράμματα που είναι τυπωμένα στη σελίδα. Πρόκειται για ένα τετράστιχο του ποιητή Αρχία*. Enjoy!
Αφού μικρούλη μου Έρωτα, με πολιορκείς, μόνο σε μένα
άδειασε τη φαρέτρα, ούτε ένα βέλος μην αφήσεις·
κι έχοντας εξοντώσει εμένα, κάποιον άλλον αν θελήσεις
να εκδικηθείς, βόλι να μην σου περισσέψει ούτε ένα.
Αφού ευχαριστήσω τον Mr.Arkadin και τον Άνεμο για την πρόσκληση, προσκαλώ με τη σειρά μου στο παιχνίδι, τη Μάτζικα, τον suigenerisav, τον Άλμπεριχ, τον Σχολάριο και τη Μαριλένα που είναι βιβλιόφιλη κατεξοχήν.
*"Στην Παλατινή Ανθολογία περιέχονται επιγράμματα πέντε ποιητών με το όνομα αυτό (Αρχίας), ακολουθούμενο από κάποιο προσδιοριστικό ( ο Μακεδονας, ο Βυζάντιος, ο Μυτιληναίος και ο νεότερος) αλλά φαίνεται ότι μόνο το… απλό ανήκει στον ποιητή του 1ουαι π.Χ (περ. 118-61), για τον οποίο ο Κικέρων έγραψε τον γνωστό δικανικό λόγο (Pro Archia poeta), για να υπερασπιστεί τη ρωμαϊκή ιδιότητα του φίλου του που, αν και καταγόταν από την Αντιόχεια, ζούσε από το 102 στη Ρώμη. Από την επική παραγωγή του ποιητή δεν έχει σωθεί τίποτα· μόνο περίπου 30 επιγράμματά του ( 3 ερωτικά)".
Από τα Βιογραφικά των Ποιητών (σελ 255) που ανθολογεί ο Ν.Χουρμουζιάδης στον ίδιο τόμο.


Εδώ, ελλείψει μπλογκ
Το βιβλίο που είναι πιο κοντά μου αυτή τη στιγμή είναι το Oxford Concise Chronology of English Literature Ανοίγω στη σελίδα 123 και διαβάζω τις προτάσεις 6 έως και 8
John Evelyn (1620-1706) Sculptura,or the History and Art of Chalcography and engraving in Copper
Anonymous, The first work in English to treat of mezzotint engraving.
Thomas Fuller (1608-61) The History of the Worthies of England
alberich February 24, 2008 @ 6:47 pm
Σε “θυμήθηκα” λόγω του CD της Πλάτωνος στη σημερινή “Ε”.
Αθήναιος February 25, 2008 @ 7:55 am
Δεν το είχα πάρει είδηση.Το κατέβασα τώρα από τον Υλό.Απογοητευτικό θα το χαρακτήριζα.
alberich February 25, 2008 @ 8:42 am
Είχα να διαλέξω ανάμεσα σε Μαρσέλ Γκρανέ και Ντάγκλας Νορθ. Χωρίς δισταγμό διαλέγω Γκρανέ, Η Κινέζικη Σκέψη, μτφ. Πωλίνα Λάμψα, εκδ. Γνώση, 1992:
“Ἡ τελευταία [η κοινωνική ομάδα], γιὰ νὰ πετύχει αὐτὸν τὸν σκοπό [την διαιώνισή της], ἐπιστράτευε ὅλες της τὶς δυνάμεις. Ξόδευε τὰ πάντα καὶ ξοδευόταν ὁλόκληρη: ζωντανοὶ καὶ νεκροί, ἄνθρωποι καὶ ἀντικείμενα, ἀγαθὰ καὶ προϊόντα κάθε εἴδους, ἄνθρωποι καὶ θεοί, γυναῖκες καὶ ἄντρες, νέοι καὶ γέροι, ὅλοι ἀνακατεύονταν σὲ ἕνα ζωηρὸ καὶ τονωτικὸ ὄργιο”.
Φιλικά,
Σχολάριος
Σχολάριος February 25, 2008 @ 5:21 pm
Thanx κάπελα.
Ανταποκρίθηκα πεζώ τω τρόπω και γω στην προσκληση σου στο ημέτερο ιστολόγιο..
suigenerisav February 26, 2008 @ 8:56 am